sábado, 5 de setembro de 2026

Ver pra crer? Estudo responde por que algumas pessoas têm dificuldade de mudar de opinião

Pesquisa publicada na revista científica International Journal of Health Science mostra como diferentes regiões cerebrais e neurotransmissores influenciam a rigidez cognitiva, fenômeno que dificulta a revisão de crenças mesmo diante de provas concretas


Todos conhecem alguém que parece incapaz de mudar de opinião, mesmo quando confrontado com fatos ou evidências claras, mas apesar desse comportamento ser frequentemente interpretado como teimosia, um novo estudo indica que a explicação pode ser muito mais complexa e envolver o funcionamento do cérebro.

Publicado na revista científica International Journal of Health Science, o trabalho analisa os mecanismos neurológicos relacionados à chamada rigidez cognitiva, condição caracterizada pela dificuldade de rever crenças, adaptar pensamentos e aceitar novas informações.

O estudo foi desenvolvido pelo Pós PhD em Neurociências Dr. Fabiano de Abreu Agrela, pelo cofundador da Nortus e pós-graduado em Desenvolvimento Gerencial, Marketing e Psicologia Positiva Gilberto de Souza, pela PhD em Educação e doutoranda em Neurociências pela Logos University International, da França, Dra. Mirian Coden, pelo especialista em Neurociências e Genômica Marco Brocolli e pela especialista da Universidade de Brasília (UnB) Isabella Hadassah.

As etapas da mudança de opinião
De acordo com a pesquisa, alterar uma crença não depende apenas de receber uma informação nova. O cérebro precisa executar uma sequência complexa de processos.

Primeiro, é necessário perceber que existe um erro ou uma inconsistência no pensamento atual, em seguida, ocorre a análise racional das novas informações, o processamento das emoções despertadas por elas, a atualização das memórias relacionadas ao tema e, por fim, a aceitação daquela nova conclusão.

Quando alguma dessas etapas falha, a tendência é que a pessoa permaneça presa às próprias convicções, mesmo diante de argumentos sólidos.

"A mudança de uma crença não acontece apenas porque alguém recebeu uma informação diferente. O cérebro precisa reconhecer que existe um conflito entre aquilo que acreditava e a nova evidência, processar esse desconforto emocional e reorganizar o conhecimento. Quando esse processo encontra obstáculos, a resistência à mudança pode aumentar significativamente", explicam os autores e autoras.

Emoções e a forma como pensamos
O estudo mostra que a flexibilidade cognitiva depende da atuação conjunta de diversas regiões cerebrais.

Entre elas estão o córtex cingulado anterior, responsável por detectar erros; o córtex pré-frontal dorsolateral, ligado ao raciocínio lógico; a amígdala e a ínsula, que participam das respostas emocionais; o hipocampo, relacionado à atualização das memórias; e o núcleo accumbens, envolvido na motivação para aceitar novas informações, além disso, neurotransmissores como dopamina, serotonina, glutamato, GABA, noradrenalina e acetilcolina exercem influência direta sobre esse processo.

Quando há desequilíbrios nesses sistemas, a capacidade de flexibilizar pensamentos pode diminuir.

Para os pesquisadores, compreender como a rigidez cognitiva funciona também ajuda a explicar por que algumas pessoas apresentam maior dificuldade para aprender, rever conceitos ou adaptar comportamentos ao longo da vida.

"O desenvolvimento humano depende da capacidade de aprender continuamente. Flexibilidade cognitiva significa conseguir integrar novas informações sem perder a capacidade crítica. Compreender os mecanismos envolvidos nesse processo pode contribuir para estratégias educacionais, de desenvolvimento profissional e até para abordagens clínicas mais individualizadas", destacam os autores e autoras.


Sobre a Nortus
A Nortus é uma Instituição de Desenvolvimento Humano Global e Organizacional sediada em Campinas que atua no desenvolvimento humano e organizacional sob perspectiva sistêmica e metassistêmica. Com mais de 16 anos de experiência, a empresa destaca-se por integrar ciência, gestão e consciência, utilizando metodologias próprias como a Tecnologia Comportamental Metassistêmica para impulsionar resultados por meio do aumento da consciência e transformação comportamental de líderes e equipes.

Pioneira no Brasil com o seu Neurotraining Lab, utiliza tecnologia neurocientífica para desenvolver competências comportamentais. Com parcerias internacionais, mantém colaborações de estudos e pesquisas, promovendo a contemporaneidade de suas soluções e sua equipe atualizada. Com uma estrutura auto-organizadora  e sem hierarquias tradicionais, a Nortus promove uma cultura de evolução contínua, equilibrando performance empresarial com impacto social e ambiental.
Gilberto de Souza é cofundador da Nortus e atua nos circuitos educacional, administrativo e no desenvolvimento de novas soluções em desenvolvimento humano. É cocriador do Modelo Metassistêmico e da TCM Tecnologia Comportamental Metassistêmica, além de consultor sênior de executivos C-Level.

Administrador de empresas, com pós graduações em Desenvolvimento Gerencial, Marketing e Psicologia Positiva, é executive coach com formação internacional. Coautor de “Organizações Auto-organizadoras”, soma mais de 20 anos de atuação, tendo impactado mais de 200 mil pessoas e acompanhado individualmente mais de mil executivos.
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Sobre a Dra. Mirian Coden
Dra. Mirian Coden é PhD em Educação, Graduada em Filosofia e pós graduanda em Neurociências pela PUCRS. Cofundadora e CEO da Nortus, onde atua como educadora e consultora e também é responsável pelo desenvolvimento da cultura organizacional. É criadora do modelo organizacional OFCIAO e cocriadora do Modelo Metassistêmico de Desenvolvimento Humano e da TCM Tecnologia Comportamental Metassistêmica.

Mestre e doutora em Educação, com formação em Filosofia e especialização em Pedagogia Empresarial e Educação Corporativa, possui mais de 25 anos de experiência em desenvolvimento humano e organizacional. Conferencista nacional e internacional, já assessorou milhares de pessoas no Brasil e na Europa, dedicando-se hoje à transformação sistêmica e à inovação nas organizações.

Dr. Fabiano de Abreu Agrela Rodrigues MRSB/P0149176 é Pós-PhD em Neurociências, eleito membro da Sigma Xi — The Scientific Research Honor Society (instituição na qual mais de 200 membros já receberam o Prémio Nobel) e Sócio Agregado da Sociedade das Ciências Médicas de Lisboa, Portugal (registo nº 6372). É membro da Society for Neuroscience (EUA), da Royal Society of Biology e da Royal Society of Medicine (Reino Unido), da European Society of Human Genetics (Viena, Áustria), da Sociedade Brasileira de Neurociências e Comportamento, da Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência e da APA — American Philosophical Association (EUA).

Doutor (Ph.D.) em Neurociências e Doutor em Ciências da Saúde. É Mestre em Ciências da Saúde, Mestre em Psicologia e Mestre Livre em Psicanálise. Possui os graus de Bacharel em Ciências do Aconselhamento e Psicologia, Licenciado em História e Biologia, e o título de Tecnólogo em Antropologia e Religião, com diversas formações nacionais e internacionais em Neurociências e Neuropsicologia. Atua também como Jornalista credenciado FENAJ 0035228/RJ (Brasil) — e Psicanalista Clínico registado. Dr. Fabiano é membro de prestigiadas sociedades de alto QI, incluindo Mensa International, Intertel, ISPE High IQ Society, Triple Nine Society, ISI-Society e HELLIQ Society High IQ.

Autor de mais de 400 estudos científicos e 31 livros, atua como professor convidado na PUCRS, FACMED, Comportalmente no Brasil, UNIFRANZ na Bolívia e Faculdade Católica Dom Corleone. Especialista em Biologia Molecular e Genómica, é Diretor Científico do CPAH — Centro de Pesquisa e Análises Heráclito e criador do GIP — Genetic Intelligence Project, plataforma de análise genómica que produz relatórios de predisposição genética individual. Presta ainda assessoria de imprensa e consultoria em comunicação científica, integrando a sua dupla formação em Neurociências e Jornalismo.


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Marzieh Hamidi é uma atleta de taekwondo e ativista afegã que vive como refugiada na França sob a proteção policial após desafiar o regime de Talibã...Deixou o Afeganistão e hoje vive em Paris, na França treinando e competindo pela equipe de atletas...Com a retomada do poder pelo Talibã em 2021 e a proibição do esporte para mulheres, ela protestou nas ruas e sofreu forte perseguição..."Exílio : Deixou o Afeganistão e hoje vive na França"...

 





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*O PESO DE VIVER MUITO. JÁ FEZ O SEU DEVER?*... Estamos comemorando a longevidade sem perguntar quem vai pagar a conta dela. Por Kika Gama Lobo Veja Rio 18 ago 2026...

 *O PESO DE VIVER MUITO. JÁ FEZ O SEU DEVER?*


Estamos comemorando a longevidade sem perguntar quem vai pagar a conta dela.

Por Kika Gama Lobo 
Veja Rio
 18 ago 2026



Há uma nova religião circulando por aí: a longevidade.

Vivemos fascinados pela ideia de chegar aos 90, aos 100, aos 110. Celebramos a nova régua do tempo como quem descobre uma terra prometida. Nas redes sociais, envelhecer virou quase um privilégio estético: cabelos brancos charmosos, corpos sarados, viagens, vinhos, sexo, pilates, skincare, trilhas, empreendedorismo depois dos 60 e aquela frase perigosíssima: a idade está apenas na cabeça. 
Não. A idade também está na conta bancária. No plano de saúde. Na solidão de uma terça-feira à noite. Na memória que falha. Na filha que mora em outro país. No filho que trabalha 12 horas por dia e não consegue cuidar de ninguém. No cuidador que custa uma fortuna. No aluguel que sobe. No remédio que não cabe no orçamento.
Precisamos falar do peso de viver muito.
Porque viver muito é uma conquista extraordinária — mas pode também ser uma operação logística, financeira, emocional e familiar de proporções gigantescas.
A medicina ampliou o prazo de validade. A sociedade, porém, ainda não aprendeu a financiar, cuidar e acolher esse novo tempo.

Estamos comemorando a longevidade sem perguntar quem vai pagar a conta 
dela.

E não estou falando apenas de dinheiro. 
Estou falando de planejamento.

Quem pretende viver até os 90 precisa começar a pensar nisso muito antes dos 70. Precisa construir patrimônio, cuidar do corpo, cuidar da cabeça, cultivar amizades, aprender a pedir ajuda, organizar documentos, discutir herança, pensar em moradia, entender como funcionará seu cuidado futuro e, sobretudo, construir uma rede.

Porque ninguém envelhece sozinho. 

Mesmo quando mora sozinho.

A grande mentira contemporânea é essa fantasia de independência absoluta. Como se envelhecer bem significasse não precisar de ninguém. Como se pedir ajuda fosse fracasso.
Como se uma mulher de 82 anos pudesse resolver tudo pelo celular, marcar consulta pelo aplicativo, autorizar procedimento por biometria, conversar com robô de atendimento e ainda sorrir para a câmera  dizendo que está “vivendo sua melhor fase”.

Estamos criando uma geração de longevos sem rede. 
Filhos moram longe. Famílias diminuíram. Casamentos terminam. Amigos morrem. As pessoas mudam de cidade, de país, de continente. A vida profissional exige mobilidade. A economia exige produtividade. E o cuidado — esse trabalho invisível que durante séculos foi empurrado para as mulheres da família — ficou caro.

Muito caro.

A chamada economia do cuidado está se transformando em um dos grandes 
desafios deste século. Cuidador, enfermagem, residência assistida, fisioterapia, acompanhamento médico, alimentação adequada, transporte, adaptação da casa. Tudo custa dinheiro. 
E quem não tem?

Quem não construiu uma reserva?

Quem depende exclusivamente de um benefício previdenciário?

Quem pagou plano de saúde durante décadas e agora descobre que o preço ficou quase incompatível com sua renda?

Quem tem 78 anos e uma filha em Lisboa?

Quem tem 91 e nenhum filho?

A longevidade não é democrática.

E essa talvez seja uma das frases mais importantes que precisamos dizer neste momento.

Não existe um único envelhecimento.

Existe o envelhecimento de quem tem dinheiro e o de quem não tem. O de quem mora perto dos filhos e o de quem mora sozinho. O de quem tem  plano de saúde e o de quem depende exclusivamente do SUS. O de quem envelhece com amigos, amor e propósito e o de quem envelhece empilhando perdas.

Na internet, entretanto, parece que todos envelhecemos iguais.

Uma espécie de Disney grisalha.

Todo mundo ativo. Todo mundo desejável. Todo mundo viajando. Todo mundo fazendo musculação. Todo mundo começando uma segunda carreira. Todo mundo sexualmente potente, emocionalmente resolvido e financeiramente organizado.

É bonito.

É inspirador.

E é profundamente insuficiente.

Porque existe uma indústria poderosa vendendo a ideia de que envelhecer bem é uma questão de atitude. Tome colágeno. Faça exercício. Medite. Coma proteína. Tenha propósito. Faça terapia. Viaje. Ame. Dance.

Ótimo.

Mas quem paga?

Quem prepara a comida?
Quem leva ao hospital?

Quem fica quando a autonomia começa a escorrer pelas frestas?

A romantização da velhice pode ser tão cruel quanto o próprio preconceito contra os velhos.
Porque ela transforma uma questão coletiva em responsabilidade individual.

Se você envelhecer mal, a culpa será sua.

Não se cuidou.

Não guardou dinheiro.

Não fez terapia.

Não se exercitou.
Não teve propósito.

Ora, façam-me o favor.

É claro que escolhas individuais importam. Autocuidado importa. Saúde mental importa. Educação financeira importa. Resiliência importa.

Mas sorte também  importa.

Genética importa.

Classe social importa. 

Acesso à saúde importa.

Políticas públicas importam.

O problema é que não estamos preparados para essa vida.

Precisamos urgentemente de uma nova cartilha do bem viver. E ela deveria começar na adolescência.

Não para ensinar adolescentes a “envelhecer”, mas para ensinar que o tempo tem consequências.

Educação financeira deveria falar de longevidade.

Educação emocional deveria falar de perdas, solidão e dependência.

A escola deveria discutir cuidado.

A sociedade deveria discutir moradia para idosos.

As cidades deveriam ser pensadas para quem tem mobilidade reduzida.

O mercado de trabalho deveria considerar carreiras mais longas.

O sistema de saúde deveria se preparar para uma população que viverá décadas depois da aposentadoria.

E as famílias deveriam conversar sobre  dinheiro, cuidado, herança, moradia e decisões de fim de vida antes da emergência.

A pergunta, portanto, não deveria ser apenas: “Como viver mais?”

Essa pergunta já está velha.

A pergunta que precisamos fazer agora é:

“Como vamos sustentar os anos que conquistamos?”

Porque chegar aos 100 pode ser maravilhoso.

Mas chegar aos 100 sem dinheiro, sem vínculos, sem assistência, sem saúde mental e sem uma rede de cuidado pode transformar o tão celebrado presente da longevidade em uma longa travessia de abandono.

Não quero uma sociedade obcecada por acrescentar anos à vida.

Quero uma sociedade preparada para sustentar a vida que esses anos acrescentaram.

Até quando vamos romantizar envelhecer sem discutir o preço de continuar vivo?

Porque viver muito é maravilhoso.

Desde que a gente consiga viver — e não apenas durar.



Gonzaguinha - O que é, o que é - TV Globo - 1982





Rita Lee - Amor e sexo





Rita Lee - Ovelha negra






Celso Adolfo - Pratiano




 Julio Iglesias - Inesquecível boemia





Um amigo inesquecível

Ao longo da minha vida, fiz, graças a Deus, muitos amigos, convivi sempre com figuras muito especiais e lamento o fato de muitos já não estarem mais por aqui.

Omar, era um desses amigos.
Amigos não tem defeitos, tínhamos uma amizade baseada na mútua admiração e na cumplicidade.
Sempre dizia a ele; que seguindo os seus passos, não erro o caminho.
A sinceridade era uma das qualidades que mais admirava nele, não mandava recado e, quando estava aborrecido ou não gostava de algo, falava na hora e na cara o seu descontentamento, não falava pelas costas.
Era uma pessoa de muita personalidade, muito carisma e, genial em sua simplicidade, com opiniões sempre claras e objetivas.
Se "Elvis Presley" era a voz” da época, Omar “era a dança".
Gostava de ir a bons bailes e de dançar, era um verdadeiro pé de valsa.
Nos bailes era comum vê-lo numa mesa rodeado de amigas e amigos.
Com muito traquejo social e muito influente na região, era uma pessoa que comunicava muito bem, sempre solícito e com um bom papo, educado, gentil e sempre disposto a dividir sua experiência com os amigos.
De memória privilegiada e facilidade de expressar, tinha um profundo conhecimento na arte de viver bem, o que não nos fazia imaginar, que por trás daquela voz, havia uma pessoa tão especial.
Com toda sua simplicidade, nos ensinava todos os dias; com experiências, gestos, palavras, sorrisos, companheirismo, sabedoria, solidariedade, principalmente com bons exemplos.
Por ter convivido com o público durante anos, já que era empresário, sempre dizia que conhecia as pessoas no primeiro olhar.
Pressentia quando a pessoa não era de boa índole, pessoa do bem.
Eu tive a sorte de poder conviver com ele e, tirar proveitos desses ensinamentos.
O apelido de "Professor", dado a ele por mim, lhe caía como uma luva.
Nas festas de aniversário da cidade, era comum vê-lo aproximar de pessoas que não via há muitos anos(pratianos ausentes), desejar boas vindas a cidade.
Não era pessoa de guardar todo o dinheiro que ganhava, gastava em bons carros e em viagens.
Omar, tinha uma maneira de enxergar e levar a vida.
Em vida, sua trajetória se confunde com a história de uma boa proza e bons bailes.
Sua cultura de festas e alegria, aliada a uma boa conversa, lhe garantia, ser admirado pelos amigos.
Era um verdadeiro gentleman, conheceu inúmeras mulheres, fez a opção de não se prender a nenhuma delas.
Gostava de falar que a vida só dá uma safra, que saber viver é a maior de todas as artes, Por ser uma pessoa muito correta, foi chamado por várias vezes para fazer parte de grupos políticos, nunca aceitou, tinha verdadeira aversão a política e políticos cassados por corrupção.
Nos dizia; essa não é a minha praia, arrumar sarna para coçar, quero tranquilidade na vida.
Esse foi o grande amigo da vida toda, esse sim, foi o cara que gostava muito de um bom baile, uma boa festa e uma boa proza.
"Abrir mão da vida para fazer o que gosta", era seu lema!
Pelo grande traquejo social que possuía, deixou um grande legado a sociedade pratiana.
Enquanto viveu, teve uma boa qualidade de vida e soube ser gente boa...

 Cristóvão Martins Torres




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"Sabina Simonato no Bom Dia Sábado" ... Rock in Rio 2026 acontece na Cidade do Rock (Parque Olímpico), no Rio de Janeiro, ocorrendo nos dias 4, 5, 6, 7, 11, 12 e 13 de setembro de 2026...

 







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